(以上是引用的)“五德”论从秦始皇开始就无人问津，一代又一代，众说纷纭,“五德之后，所向无敌，故忧土而夏木”(邹子引自高《淮南子训》),战国邹衍的五德总说,这个理论把朝代更替和五行做了一个荒谬的比较，说是无限循环,邹衍，齐国人五行圣香解释了朝代的更替，创立了五德终始的学说。
战国邹衍的五德总说？“五德之后，所向无敌，故忧土而夏木”(邹子引自高《淮南子训》)。《杜薇赋文选》中的李善引用《七律》说:“邹子有五德，所向无敌，其次是木德、金德、火德、水德。”《吕氏春秋英通》说得更具体:“凡帝王必亨通，天道先见民。黄帝的时候，第一眼看到的天是一个大的。黄帝说:‘土气胜！’土气胜，故其色犹黄，其物为土。于到，初见天庭不杀秋冬草。于曰:‘木胜！’木胜，故其色为尚青，其物为木。说到汤，金刃生于水。唐:“祁进赢了！”祁进赢了，所以它的颜色还是白色，它做的是金色。到了文王时代，天见火先，红鸟题丹书收于。王越；愤怒必胜！愤怒获胜，所以它的颜色仍然是红色，它的物质是火。代替火的人会看到水，天空和水将首先获胜。水蒸气胜，所以它的颜色还是黑色，它的物质是水。
邹衍，齐国人五行圣香解释了朝代的更替，创立了五德终始的学说。按照他的说法，皇帝是土德，是木德，商汤是金德，是霍德，周的后代一定是水德。因为水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水。后来秦始皇采纳了这个说法，把秦朝定位为水德。这个理论把朝代更替和五行做了一个荒谬的比较，说是无限循环。它既是神学，也是历史循环的神秘理论，但它也说明，没有一个朝代或时代是永恒的。(以上是引用的)“五德”论从秦始皇开始就无人问津，一代又一代，众说纷纭。
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