今天的学者李学勤也认为，孟思在“五行”中提到的“五行”与金、木、水、火、土“五行”有关,木质代表仁就是爱和行善,五行分别代表:水(代表润霞)、火(代表商演)、金(-)五行是中国古代道教哲学的系统观，广泛应用于中医、风水、命理、相面、占卜中国古代哲学家用五行的理论来解释世界万物的形成及其相互关系。
五行分别代表:水(代表润霞)、火(代表商演)、金(-) 五行是中国古代道教哲学的系统观，广泛应用于中医、风水、命理、相面、占卜中国古代哲学家用五行的理论来解释世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式和变换关系。阴阳是古代对立统一的学说，五行是原始系统论。
黄金，教义，黄金裁决，金刚何仪，正义征服。木，主仁，多树成仁。仁者，人也，人多。仁是一个知字，以人为主，意思是人多，相亲。所以仁的本义是亲爱，孟子提倡仁，其实就是照顾大多数人。水，智慧的主人，与“智慧”相知，明辨世间是非。智慧就像水的清澈和平静。但是，再聪明的人，想久了也可能会失去，所以人生无常，顺其自然如水才是大智慧。智者丛，五行属水。火，主要仪式，或为勇气，火是明亮的，照耀世界；明辨是非，懂礼仪。火是文明的开端。地，主信，因诚而信，因德而信，育万物，厚值得信。
:木讷华丽，性格优雅。木质代表仁就是爱和行善。急躁和自尊。火代表送礼就是要谦虚谨慎，尊重而不欺软怕硬。土——温柔敦厚的气质，却带着自信土代表信仰意味着诚实、温柔、真诚。金-意志坚强，自尊自重。黄金自然代表义就是尊善弃恶，一切都是合理的。水人聪明，能猜到事情。水性代表智慧是指观察事物的细节，能够预测任何事情的前兆，善于经营战术。也可以说是仁、义、礼、智、信的-0。这就是自然水生木→木生火→火生土→自然金→金生水。制衡的原则是:木图科→土克水→水霍克→火金科→金克木。天地万物创造之后，虽然有相互影响，但也应该有相互制衡。比如水会使树生长，土会流失，木会根据“木会毁土”的原理来毁土，这就是自然循环状态。
4、仁、义、礼、智、信与 五行(金、木、水、火、土孔子之后的孟思学派明确地谈到了阴阳五行。荀子曾在《荀子·非诗子》中指责子思、蒙克“犯旧案，名为五行”。郭沫若先生对孟思的阴阳学说作了详细的论证五行。今天的学者李学勤也认为，孟思在“五行”中提到的“五行”与金、木、水、火、土“五行”有关。汉代大儒郑玄在《礼记》中说“天命即自然，率性即道，修养即教”:“天命即命，木即仁，金即义，火神即礼，水即信，土即知。”在郑玄看来，儒家的仁义礼智信与金、木、水、火、土的“五行”密切相关。
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