换句话说，阴阳的内容是通过木火、土、金水的意象来体现的，五行属于阴阳内容的存在形式,指的是阴内与阳内的基本关系，包括阴阳，用木、火、土、金五象来表示,这样，阴阳五行就可以适用于一切,五行是对阴阳几类变换的描述,阴阳和五行属于形式与内容的关系,阴阳这属于阴阳五行理论论证的基础。
简单来说，阴阳是对物质状态和能量状态的描述。部分物质状态为阴，部分能量状态为阳。比如水相对于蒸汽是浑浊的，因为蒸汽的温度更高，能量更强。油为阴，然后释放的气和热为阳。阴成形，阳化气，就是这个意思。五行是对阴阳几类变换的描述。物质状态是水，能量状态是火，物质转化为木，能量转化为物和金，能量转化的媒介和枢纽是土。这样，阴阳 五行就可以适用于一切。
阴阳五行是中国古代哲学中的两个重要范畴，是中国先民对宇宙产生认识的一个概念(其实我个人觉得这个理论的价值高于这个归纳评价)。但实际上，普通外行用“分别”提这两个概念来评论中国的各种传统学术，是一种典型的表达方式，因为他们在理解国学的时候，最先接触到也最容易理解的是阴阳 五行两个概念。除此之外，圣贤们对此持有最深刻和最广泛的观点，所以大众频繁接触的只有这两类。事实上，以中医理论为代表的中国传统学术，阴阳 五行确实发挥了重要作用，但仍有许多概念不容小觑。从单个技能数的角度来说，阴阳代表两个，五行代表五个，但九州的三才四象、六河、七德、八墟等概念，不宜刻意淡化。流行的概念如人体有十二经脉、三腹部、七窍、九穴、四气五味、五运六气。阴阳 五行而这些概念在“地位”上并不一定是平等的，但对于它们共同构建的传统理论体系来说却是不可或缺的。
阴阳这属于阴阳 五行理论论证的基础。阴阳和五行属于形式与内容的关系。指的是阴内与阳内的基本关系，包括阴阳，用木、火、土、金五象来表示。换句话说，阴阳的内容是通过木火、土、金水的意象来体现的，五行属于阴阳内容的存在形式。比如宇宙虽然无边无际，但从地球的角度来看，其对立的两个方面是天地，天地的空间是通过东南、中、西北来展现的。
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