在禹的时候，神没有在秋冬杀死植物,战国时期，秦属水，魏属火，韩属木，赵属火木，燕属水，齐属火金，楚属火,战国邹衍五德总说,新中国是火德,李善引用《杜薇赋文选》中的七略:“邹子有五德于末，所向无敌，其次是木德、金德、火德、水德,新中国霍德,战国时期，魏国在五行属于火德。
战国时期，魏国在五行属于火德。战国时期，秦属水，魏属火，韩属木，赵属火木，燕属水，齐属火金，楚属火。战国邹衍五德总说？“五德之二次无敌，故土夏木之危也”(邹子引自《淮南子琪苏洵》一文)。李善引用《杜薇赋文选》中的七略:“邹子有五德于末，所向无敌，其次是木德、金德、火德、水德。”《吕春秋·英通》说得更具体些:“帝必亨通，天必先见民。黄帝时，神见大蟑螂。黄帝说:‘土气胜！’土性胜，故其色犹黄，其物土。在禹的时候，神没有在秋冬杀死植物。于曰:“木气胜！”木气胜，故其色为尚青，其事为木。汤之时，金刃生于水。唐越说:‘锦旗赢了！’金胜，故其色犹白，其商为金。文王之时，神见火先，红鸟持丹书于周社。文王说；内热必胜！内热胜，故其色犹红，其物为火。火的替代品会带来水，天空和水会占上风。水蒸气胜，所以它的颜色还是黑色，它的物质是水。
民国是穆德。新中国是火德。五行轮换不仅是相互的关系，也是相互的关系。简单的道理是，民国和清朝是以继承关系为主导的。清末民初，北洋军阀一直占据统治地位，其半殖民地属性也是一脉相承的。另外，观察民国时期的主要领导人，可以发现他们都是黄埔军校同根生，校长是民国最高领导人，这是树的特点。而且民国的领导人都是一身绿(历史上很少见)，还很嚣张地告诉后人，民国是穆德。新中国霍德。一面面红旗被鲜血染红，无数革命先行者燃烧自己，照亮后人。这是火的属性。另一方面，共产党是孙中山三民主义革命的真正继承者(见党报)，它是木头里生出来的。伟人曾说“星星之火，可以燎原”，烂草烧成熊熊大火，所以毫无疑问，新中国是火德。红旗，国徽，红领巾，红旗下诞生的红色，都证明了新中国是火德。
姜维木，本义:水名。齐国的江城就是。——《水镜诸渭水》注黄帝为汲水，炎帝为姜水。——《国语》姓姜，神农住在，以为是他的姓。——《说文》以火为旨，战国文字，发自内心，也是响亮的。意思是得到你想要的。本义:野心，意志:内心的渴望，没有表露出来的长远而宏大的计划。志，意也。——《说文》也是火，本义:登高，攀德，升。
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